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दिल्ली, शुक्रवार 23 अक्तूबर 2026। सूर्योदय 06:27, सूर्यास्त 17:44। सभी समय दिल्ली के स्थानीय हैं। सूर्योदय पर शुक्ल पक्ष।
| अंग | सूर्योदय पर, फिर |
|---|---|
| वार | शुक्रवार अगले सूर्योदय (06:27, 24 अक्तूबर) तक |
| तिथि | शुक्ल द्वादशी 14:36 तक, फिर शुक्ल त्रयोदशी 13:37, 24 अक्तूबर तक |
| नक्षत्र | पूर्वा भाद्रपद 21:03 तक, फिर उत्तरा भाद्रपद 20:32, 24 अक्तूबर तक |
| योग | ध्रुव 22:09 तक, फिर व्याघात 20:01, 24 अक्तूबर तक |
| करण | बालव 14:36 तक, फिर कौलव 02:13, 24 अक्तूबर तक, फिर तैतिल 13:37, 24 अक्तूबर तक |
सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक का पंचांग-दिन, पैमाने के अनुसार। हर पट्टी एक अंग है; पट्टी में जहाँ विराम है, वहाँ वह अंग बदलता है। टूटी-टूटी रेखा सूर्यास्त है।
28.6139, 77.2090 के लिए गणना, उसी Swiss Ephemeris से जिसका वर्णन गणना पद्धति पृष्ठ (अंग्रेज़ी में) पर है। नक्षत्र और योग में लाहिड़ी अयनांश लिया गया है।
तालिका ही उत्तर है: हर अंग के लिए, आज सुबह के सूर्योदय पर कौन सा चल रहा था, वह कब समाप्त होता है, और कल के सूर्योदय तक उसके बाद क्या आता है। उसके नीचे की पट्टियाँ वही समय पैमाने पर दिखाती हैं, ताकि एक नज़र में दिख जाए कि कौन सा अंग दोपहर से पहले बदलता है और कौन सा अँधेरा होने के बाद। अंगों की जगह दिन के शुभ-अशुभ समय देखने हों तो चौघड़िया देखें।
पाँचों में से हर एक क्या नापता है
वार सप्ताह का दिन है। बाक़ी चार में से हर एक बस एक कोण है जिसे बराबर भागों में काटा गया है, और उनकी पूरी परिभाषा इतनी ही है। सूर्य सिद्धांत इसका गणित छह श्लोकों में देता है (बर्जेस के अनुवाद में ii.64-69 (अंग्रेज़ी में), जर्नल ऑफ़ द अमेरिकन ओरिएंटल सोसाइटी, खंड 6, पृष्ठ 235-238):
| अंग | क्या नापता है | हर भाग | वृत्त में कितने भाग |
|---|---|---|---|
| तिथि | चंद्रमा के भोगांश में से सूर्य का भोगांश घटाने पर मिलने वाला कोण: चंद्रमा सूर्य से कितना आगे निकला | 12° | 30 |
| नक्षत्र | केवल चंद्रमा का भोगांश | 13°20′ | 27 |
| योग | सूर्य और चंद्रमा के भोगांश का जोड़ | 13°20′ | 27 |
| करण | वही कोण जो तिथि का है, आधे में बँटा हुआ | 6° | 60 |
इस तालिका से तीन बातें निकलती हैं, और हर एक कुछ ऐसा समझाती है जो साधन में दिखता है।
हर तिथि में ठीक दो करण होते हैं, और किसी तिथि का दूसरा करण उसी क्षण समाप्त होता है जिस क्षण वह तिथि। इसीलिए करण वाली पंक्ति में तिथि वाली पंक्ति से एक बदलाव ज़्यादा हो सकता है।
नक्षत्र और योग निरयण राशिचक्र में पढ़े जाते हैं। तिथि और करण दो भोगांशों का अंतर हैं, इसलिए राशिचक्र का चुनाव कट जाता है। नक्षत्र और योग अंतर नहीं हैं, इसलिए उन्हें एक राशिचक्र चाहिए; यह साधन लाहिड़ी अयनांश लेता है, जैसे इस साइट की हर गणना लेती है (गणना पद्धति पृष्ठ (अंग्रेज़ी में) उसका ठीक रूप और संदर्भ-मान देता है)। 27 नक्षत्रों के बारे में और जानने के लिए नक्षत्रों की मार्गदर्शिका (अंग्रेज़ी में) देखें; आपके जन्म के समय चंद्रमा किस नक्षत्र में था, यह नक्षत्र कैलकुलेटर से जानें।
ग्यारह करणों के नाम साठ को बराबर नहीं बाँटते। सात चर करण (बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि) आठ-आठ बार दोहराए जाते हैं, और चार स्थिर करण अमावस्या के आसपास बचे हुए चार आधे भाग भरते हैं (बर्जेस, ii.67-69)। यह साधन, Drik Panchang के दैनिक पंचांग (अंग्रेज़ी में) की तरह, चार स्थिर करणों को इस क्रम में रखता है: शकुनि, चतुष्पद, नाग, किंस्तुघ्न। बर्जेस के अनुवाद में श्लोक ii.67 और उनकी तालिका, दोनों में नाग चतुष्पद से पहले आता है। हम वह क्रम अपनाते हैं जो Drik Panchang छापता है, और यह बात यहाँ इसलिए कह रहे हैं क्योंकि जिस शास्त्रीय अनुवाद का हम हवाला देते हैं वह इससे असहमत है।
समय समाप्ति के क्यों हैं, और एक तारीख़ में दो तिथियाँ क्यों हो सकती हैं
पंचांग दिन का नाम सूर्योदय पर चल रहे अंगों से रखता है। Drik Panchang का FAQ (अंग्रेज़ी में) साफ़ कहता है कि उसके दैनिक पंचांग में सारे समय समाप्ति के समय हैं, उस तिथि, नक्षत्र, योग या करण के जो सूर्योदय के समय चल रहा था। यह साधन भी यही करता है, और फिर अगले सूर्योदय तक आगे चलता है, क्योंकि पंचांग का दिन आधी रात से आधी रात तक नहीं, एक सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक चलता है। इसीलिए ऊपर कुछ समाप्ति-समयों के साथ अगले दिन की तारीख़ लिखी है।
तिथि एक कोण है, समय की कोई लंबाई नहीं, इसलिए वह दिन में ठीक-ठीक नहीं बैठती। चंद्रमा की गति बदलती रहती है, इसलिए तिथि एक सूर्योदय-से-सूर्योदय दिन से छोटी भी हो सकती है और लंबी भी। नई दिल्ली के लिए 2026 में हमारे इंजन की गिनती:
| माप | मान |
|---|---|
| सबसे छोटी तिथि | 20.1 घंटे: अमावस्या, 14 जून को 12:20 से 15 जून को 08:24 तक |
| सबसे लंबी तिथि | 26.7 घंटे: शुक्ल तृतीया, 11 दिसंबर को 11:23 से 12 दिसंबर को 14:06 तक |
| वे दिन जिनमें कोई तिथि दो सूर्योदयों के बीच ही शुरू होकर समाप्त हो गई, इसलिए किसी तारीख़ का नाम उस पर नहीं पड़ा | 17 |
| वे दिन जिनमें वही तिथि लगातार दो सूर्योदयों पर चल रही थी | 11 |
वे 17 दिन हैं: 6 और 31 जनवरी, 24 फ़रवरी, 19 मार्च, 20 अप्रैल, 15 और 22 मई, 15 जून, 10 और 17 जुलाई, 10 अगस्त, 2 सितंबर, 3 और 27 अक्तूबर, 20 और 27 नवंबर, और 23 दिसंबर। और वे 11 दिन, हर जोड़ी का दूसरा दिन, हैं: 10 जनवरी, 10 फ़रवरी, 14 मार्च, 6 और 27 मई, 30 जून, 23 जुलाई, 25 अगस्त, 18 अक्तूबर, 19 नवंबर और 10 दिसंबर। हर तारीख़ नई दिल्ली के लिए Drik Panchang के दैनिक पंचांग में देखी जा सकती है, और एक को छोड़ सब वहाँ मेल खाती हैं। अपवाद 30 जून है: हमारी पूर्णिमा उस सुबह के सूर्योदय के नौ सेकंड बाद ख़त्म होती है, इसलिए यहाँ 29 और 30 जून दोनों पर वही तिथि है, जबकि Drik पर वह ठीक सूर्योदय के मिनट में ख़त्म होती है और वहाँ दोहराया गया दिन 1 जुलाई है।
ये गिनतियाँ एक शहर की हैं। तिथि पृथ्वी पर हर जगह एक ही क्षण शुरू होती है, क्योंकि वह केवल चंद्रमा और सूर्य पर निर्भर है, पर सूर्योदय हर जगह एक साथ नहीं होता। हमारे इंजन के अनुसार 2026 के हर दिन कोलकाता का सूर्योदय मुंबई से 55 से 69 मिनट पहले हुआ: यह अंतर 22 दिसंबर को सबसे कम और 22 जून को सबसे ज़्यादा था। जो तिथि इस अंतराल के भीतर शुरू होती है, वह मुंबई के सूर्योदय पर चल रही होती है पर कोलकाता के सूर्योदय पर अभी शुरू नहीं हुई होती, इसलिए दोनों शहर एक ही तारीख़ को अलग-अलग तिथियों से पहचानते हैं। इस तरह का पूरे एक दिन का अंतर स्थान का सच्चा अंतर है, किसी भी शहर की गणना की ग़लती नहीं।
कोई और पंचांग एक-दो मिनट अलग क्यों हो सकता है
कौन सा अंग दिन का नाम देगा और वार कहाँ से शुरू होगा, यह सूर्योदय तय करता है, और Drik Panchang बताता है (अंग्रेज़ी में) कि पंचांग बनाने वाले सूर्योदय को सूर्य-बिंब के ऊपरी किनारे या उसके मध्य से मानते हैं, जिससे समय कुछ मिनट खिसक सकता है, और यह भी कि इस पर कोई सहमति नहीं है। Drik का वही पृष्ठ यह भी कहता है कि आम तौर पर बिंब के मध्य वाले समय को हिंदू सूर्योदय और ऊपरी किनारे वाले समय को खगोलीय सूर्योदय माना जाता है, और Drik डिफ़ॉल्ट रूप से ऊपरी किनारा लेता है। यह साधन, Drik Panchang के डिफ़ॉल्ट की तरह, ऊपरी किनारा और वायुमंडलीय अपवर्तन लेता है, जिसकी गणना Swiss Ephemeris आपके चुने शहर के निर्देशांकों पर करता है; चौघड़िया पृष्ठ की भी यही परिपाटी है।
अंग ख़ुद चंद्रमा और सूर्य की Swiss Ephemeris स्थितियों से आते हैं। हमने इन्हें नई दिल्ली के लिए 2026 की चार तारीख़ों पर Drik Panchang के दैनिक पंचांग से मिलाया। हर नाम वही निकला। चारों अंगों का यहाँ छपा हर समाप्ति-समय Drik वाला ही था या उससे एक मिनट बाद का, पहले का कोई नहीं। हर तारीख़ पर सूर्योदय के समय चल रही तिथि:
| तारीख़ | सूर्योदय पर तिथि | यहाँ समाप्ति | Drik में समाप्ति | किसी भी अंग पर सबसे बड़ा अंतर |
|---|---|---|---|---|
| 21 अक्तूबर | शुक्ल दशमी | 14:12 | 14:11 | 1 मिनट |
| 8 नवंबर | कृष्ण चतुर्दशी | 11:28 | 11:27 | 1 मिनट |
| 9 नवंबर | अमावस्या | 12:32 | 12:31 | 1 मिनट |
| 21 दिसंबर | शुक्ल द्वादशी | 17:37 | 17:36 | 1 मिनट |
22 अक्तूबर 2026 को, जो पाँचवीं तारीख़ इस पृष्ठ की समीक्षा के समय जाँची गई, अंतर दो मिनट का था: एकादशी यहाँ 14:49 पर और Drik में 14:47 पर समाप्त होती है। Drik अपने आप पूरे मिनट ही छापता है; यह साधन निकटतम मिनट तक गोल करता है।
एक अंतर मिनटों का नहीं है। नक्षत्र और योग निरयण राशिचक्र में पढ़े जाते हैं, इसलिए जो पंचांग लाहिड़ी के अलावा कोई और अयनांश लेता है, उसमें हर नक्षत्र और योग का समाप्ति-समय खिसक जाता है, जबकि तिथि और करण के समय, जो चंद्रमा और सूर्य का अंतर हैं, हमारे जैसे ही रहते हैं।
हम इस साधन को अपनी ही एक दूसरी गणना से भी जाँचते हैं, जो अलग विधि से होती है: चंद्रमा जीन मीयस की पुस्तक ऐस्ट्रोनॉमिकल ऐल्गोरिद्म्स (अध्याय 47) से और सूर्य NOAA के सौर सन्निकटन (एक सरल, लगभग-सही सूत्र) से, Swiss Ephemeris से नहीं। पृष्ठ छपने से पहले यही तुलना चालू साधन पर हर शहर के लिए आज की तारीख़ और 2026 की चार तय तारीख़ों पर चलती है, और किसी भी समाप्ति-समय में तीन मिनट से ज़्यादा अंतर हो तो विफल हो जाती है।
यह साधन क्या नहीं करता
| यहाँ नहीं | आपके लिए इसका अर्थ |
|---|---|
| चांद्र मास, संवत, और अमांत या पूर्णिमांत मास का नाम | Drik Panchang का दैनिक पंचांग दोनों मास-परिपाटियाँ साथ-साथ दिखाता है। यह साधन मास का नाम बिल्कुल नहीं देता। |
| चंद्रोदय, चंद्रास्त और चंद्रमा की राशि | यहाँ इनकी गणना नहीं होती। |
| मुहूर्त: अभिजित, ब्रह्म मुहूर्त, राहु काल और बाक़ी | अभिजित, ब्रह्म मुहूर्त और दिन के सभी तीस मुहूर्त मुहूर्त साधन पर हैं; राहु काल, यमगण्ड और गुलिक राहु काल साधन पर। |
| उन्नीस शहरों के अलावा कोई जगह | हर शहर निर्देशांकों की एक तय जोड़ी है। देशांतर के हर अंश पर सूर्योदय लगभग चार मिनट खिसकता है, इसलिए चुने हुए शहर से दूर के कस्बे में सूर्योदय, और उसके साथ वार की शुरुआत और सूर्योदय पर पड़ने वाला अंग, बदल सकता है। |
यह क्या नहीं है
पंचांग एक कैलेंडर है: वह बताता है कि कौन सी तिथि, नक्षत्र, योग और करण चल रहे हैं, जो चंद्रमा और सूर्य की स्थिति का विषय है। कोई परंपरा फिर किसी तिथि, योग या विष्टि करण के बारे में क्या कहती है, वह यहाँ नहीं दिया गया है, और यह पृष्ठ परिणामों के बारे में कोई दावा नहीं करता। चिकित्सा, क़ानून या धन से जुड़ा कोई महत्वपूर्ण निर्णय यहाँ से नहीं लिया जाना चाहिए।
गणना हमारे अपने इंजन पर चलती है और पृष्ठ वही दिखाता है जो वह लौटाता है। अगर इंजन उत्तर न दे, तो पृष्ठ यह बता देता है और कोई अनुमान रखने की जगह कुछ नहीं दिखाता। जो साधन चुपचाप अनुमान पर लौट आए, वह उसी तरह की चूक है जैसे कोई एफ़ेमेरिस चुपचाप कम सटीक गणना पर लौट आए, जो इस साइट से एक बार हुई और गणना पद्धति पृष्ठ (अंग्रेज़ी में) पर दर्ज है।